这一声“嗷呜”影没影响到那名“高等无心者”，龙悦红并不清楚，他只知道自己肯定一脸的呆滞。
这家伙是在尝试用野兽语和目标沟通？
可问题在于，你也不会啊！
另一边，蒋白棉嘴角足足僵硬了几秒钟才恢复。
不得不说，商见曜又一次出乎了她的意料。
当然，从逻辑上来说，商见曜的举动是有一定合理性的：
野兽不代表就完全没有智慧，只剩下本能，它们同样能利用吼叫、举止、尾巴的状态等方式与相似生物做一定程度的沟通。
协作是不少野兽群体间存在的客观现象。
野兽都如此，得了“无心病”，出现智慧退化情况的人类更不必说。
基于这个推断，确实可以尝试用“无心者”能理解的方式和他们沟通，达成“推理小丑”起效的前提条件。
可问题在于，目前还没有哪一位人类学者深入研究过“无心者”群体的交流与协作，弄清楚他们不同吼叫声和肢体语言代表什么意思。
而且，这是一个诞生年头很短的“族群”，有没有发展出自身的沟通方式，还得打一个问号。
在沼泽１号废墟，蒋白棉有注意到类似的状况，但那里和正常相去甚远，是在小冲影响下形成的特殊案例，不能推而广之。
另外，那名“高等无心者”患病之后，如果一直在单独行动，也不太可能自发地产生属于自己的“兽语”和肢体语言。
也就是说，不管商见曜有没有掌握“无心语”，这一声吼叫，对方都肯定听不懂。
没用的……蒋白棉正想这么说，商见曜已改换了说辞：
“抗拒从严，坦白从宽。
“放弃幻想，接受现实。”
他拿着扩音器，往不同方向喊了一遍，但都没有任何生物出来“自首”。
仔细想了一会儿，也可能是玩够了，商见曜再次对准进山那条路，借助扩音器，和预想中的目标做起沟通：
“你看：
“你是男人，我也是男人；
“你有割舍不下的执着，我也有割舍不下的执着；
“所以……”
声音回荡间，那片山岭一片沉寂。
商见曜不断更换起能够影响的区域，重复了一遍又一遍，但都没有得到回应。
“看来不行……”蒋白棉吐了口气。
“不能盲目地相信。”商见曜熟稔地使用起“警惕教派”的口头禅，然后嫁接了“蜃龙教”的理念，“这也许只是幻觉。”
“如果是幻觉，那更说明没有效果，要不然，我们已经脱离幻觉了。”在这方面，蒋白棉还是思维缜密，逻辑严谨的。
“我是说，我刚才做的那些，说的那些，都是你的幻觉，其实我动都没动。”商见曜很有辩论精神。
蒋白棉懒得理他，和龙悦红、白晨讨论起来，考虑其他方案的可行性。
就在这个时候，商见曜遗憾地叹了口气：
“可惜，之