既然刘玄靖有此坚持,常昆便也不勉强他。
左右也是个真修,非是手无缚鸡之力。且既为男人,做事便做事,不退缩有坚持,这应当是好的品质,成全才是道理。
颖王李瀍先把计划的框架一一道来。
“三日后入夜,宫中大宴,我与文饶公兵分两路,我自引兵入宫斩尽阉宦、看禁群臣;文饶公夺四门、收兵权...”
计略早已周全。
三天后的夜里,正逢宫中大宴。说是天子为丞相李宗闵庆生,以谢他柱国之力云云。实则李天子早被软禁,大权把持在阉人宦官与李宗闵一党手中,宴会不过是权臣跋扈,踩着李天子宣示权威而已!
这是侮辱,但对李瀍来说,却也是个良好的机会。正好趁着大宴,群臣汇聚,不备之时发难。又可将之一网打尽。
他把大略说罢,换李德裕叙说详细计划。
从何时发兵,何时入宫,如何夺取四门,如何弹压混乱,事无巨细,皆如掌上观纹。
其条例清晰,分辨明了,最细节之处都考虑的分毫不差,对人心、时局的把握,令人叹为观止——这是个极其厉害的人物。
常昆听罢,点头道:“计略周全,大事必成。然还有三日,须得不能走漏风声。否则一旦有防备,你们的事便不好办。”
李瀍道:“仙长所言极是。此事止在座诸位知晓,不曾对外人泄露分毫,必不致有疏漏。”
又道:“小王所忧者,非朝中群臣。群臣蝇营狗苟,皆酒囊饭袋,不足为虑。所虑者,乃佛门等教派的首脑仙人。此间皆要靠仙长能为,否则事不可期。”
李瀍非常清楚这里面至关重要之处。
朝中阉宦、李宗闵等权臣,皆与佛门等教派关联紧密。其所行所为,常有违背汉家故风之举,甚至流露出****的想法。
便是引教派入朝,改风易俗,来一手真正的君权神授。
诸夏自古以来,虽有君权天授的说法,但天是天,神是神。天是一个模糊的概念,是天空是大地是山川河流,是自然法则,是道。而各教派的神,则是区别于天的更具体的东西。
具体的东西延伸出势力,一旦改为君权神授,皇帝便不再是天子,而是神子!是真要给人当儿子了!
那神灵的信徒,便可顺势指手画脚,掌控天下权柄。
这对皇权是一种毁灭性的打击,同时,也是天下读书人的死敌!
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