时有什么区别”
卢雄虚步站住，保持鞭锤势翻肘前的预备姿势，让徐怀细看：
“伏蟒拳是以脊椎骨为根，就像巨蟒昂首时的蛇脊一般——你出拳时脊椎骨过于僵硬，想要知道藏敛，你仔细想想山中蛇蟒在草丛中将立未立时是什么样子，是不是有一种似曲非曲、似直非直的感觉？所以，伏蟒拳也好，伏蟒刀、伏蟒枪也好，基础功就在这似曲非曲、似直非直、身椎为根的桩功之上。别家拳架也都有说大椎是身体大龙，道理其实都是相通的。身如龙、枪如蟒，其实身也要如蟒，只过说蟒不大好听，才将身体比作龙蛟——龙蛟龙蟒，其实有什么区别呢？你只要把这种感觉掌握到，也就踏入藏敛的门径，接下来就是将这一根本融入所有的拳势刀枪变化之中，就算是登堂入室了！”
“而年幼者习武，想要窥得这门桩功的堂奥是很难的。由浅入深的来说，我们要先想着头顶之上，有股力量在提拉自己的头颅，以便背脊能自然挺立起来，而不是用腰胯的力量强行将其挺直起来。之后还要想着似有一根巨大的蟒尾顶住自己的尾椎，也就能从底端将身体自然的撑直起来。通过两端的‘提’与‘撑’，使脊椎骨直耸，这样才能达到似曲非曲、似直非直的效果。虽然还要很多的技巧配合，如起伏劲的修练等，但从这一根本将伏蟒桩功练到一定层次，全身的气力是否需要爆发、爆发的程度，都能更精准的进行控制，这就是藏敛。鞭锤势等诸多拳法的变化，也就能水到渠成掌握了！”
卢雄在伏蟒拳上浸淫多年，甚至在此拳法的初创者之上，有他自己更深的感悟。
听他基础桩势讲解非常的通透，都不需要说第二遍，徐怀就完全明白，眼前跟打开一道门户似的，窥见里面闪烁的光芒。
他心里也知道，以往十七叔徐武江并非有意不跟他说这些；他神智没有恢复，谁没事跟他讲这些？
当然，徐怀以为十七叔徐武江他们对伏蟒拳的讲解，达不到卢雄这等深度。
好在他这个人以往笨拙是笨拙了，性格却是坚韧异常，或者说无比傻倔。
年幼时并不能掌握伏蟒桩势的要领，只知道学其形，用腰胯部的筋肉将背脊绷直。
寻常人这么练是很难坚持多久的，身体也会有损伤。:筆瞇樓
徐怀虽然走偏了，但他天生骨壮筋长，每日坚持时间甚至比徐心庵他们更长，十年如一日坚持下来，他练就铁铸一般的筋肉，骨骼也异常坚实。
不过，倘若一直如此