的部族支持。”
薛崇训顿时点头道：“佛教对吐蕃是好东西。”
杜暹道：“不过逻些城的实力终究在吐蕃最强，末氏不支，又与大唐陇右有联系，所以多番请求投奔大唐，内迁避过逻些城的压力。以前吐蕃的钦陵死后，其族人被冠以谋逆罪，被吐蕃赞普屠杀，余者也内迁到了大唐境内成为了我们的一个羁州。此次我进京就是向朝里说这事，让政事堂决定何去何从。”
“又内迁？咱们大唐的土地干嘛要给他们占用？”薛崇训不假思索就脱口而出，一句话几乎就表明了自己的态度了。
这时杜暹不自觉就想起了南诏的事儿，因为南诏那一仗是宦官杨思勖打的，而杜暹又比较关注这个宦官，所以对南诏之事的来龙去脉了解得一清二楚。杨思勖这个宦官很会打仗，干过不少完胜的事儿，杜暹觉得一个宦官有此能耐实为罕见，所以才额外关注，了解得多。
在杜暹看来，当初南诏之战完全是一场没必要发动的战争，只不过运气好赢了罢了，那交通不便瘴气满布的南国真有那么好打么(应该是古代南方的寄生虫，古人以为是瘴气致病)。南诏人并未宣布反叛，而且一向比较亲唐，只是野心作祟要侵吞邻左，结果刚打下河蛮那么小块地方，就招来了唐朝军队，这个结果杜暹没想到，估计南诏人自己也没料到杜暹分析薛崇训当时的动机，可能是不愿意周边各族合并坐大，分而治之是他的政略。
那么今天的吐蕃，允许末氏内迁虽然能进一步削弱吐蕃残余的实力，却让吐蕃国重新勉强一统；让末氏继续与逻些城分裂，才更符合薛崇训“分而治之”的策略！加上刚刚薛崇训脱口而出的那句话，更加坚定了杜暹这样的判断。
其实无论是让亲唐的少民内迁，还是离间分化，每种政策都有一番道理和佐证，只是方法不同而已。杜暹也没觉得一定要选择哪条国策，他要表现出来的政见唯一的出发点：与上位者同谋。不然道不同不相为谋，那和别人一起还能干什么大事？
想到这里，杜暹便不再犹豫，一副很自然的表情说道：“在我看来内迁确实也没多大的益处，故而末氏几番派人来请求，我都没有答应他。但是吐蕃数十年乃大唐心腹之患，事关国策，我不敢擅自回绝，只得进京细述实情让朝中诸公最后定夺。我自己是认为留下末氏牵制逻些城，再以策略分而治之是最好的办法”
“好一个分而治之！”果然薛崇训大为受用，赞道，“杜公确是一个有眼光的宰执之才，咱们的看法真是不谋而合