世，这就是作死之道。
从刘虞被公孙瓒攻杀的结局来看,乱世之中,仅凭仁义,是不能保全家小的。
刘虞的优点是仁德，凡事都希望以和平的方式解决，推行他的仁政，缺点就是对所有人都仁义，对胡人尚且想怀柔解决，其他人就更可想而知了。
刘和知道刘虞性格如此，倒也没有生气，耐心解释道：“如今青州贼军数十万，危及河北，鲜卑军随时也会寇掠边关，更何况如今并州匈奴叛乱，也要早做防备，只凭孩儿一人，恐怕”
正在此时，沮授前来商议开春之后给流民划分土地之事，张举叛乱之后，青州、徐州几十万百姓北迁，都安置在广阳郡，广阳被黄巾军洗劫之后，人口一直不足，这些流民正好作为补充。
刘和知道沮授善谋，趁机便将裁军之事说出，希望他能劝止刘虞。
沮授听罢，抱拳道：“如今幽州境内虽平，但周围贼患未平，明公此时裁撤兵力，非为良机也！”
刘虞问道：“何以见得？”
沮授言道：“幽州仰仗明公之德，百姓安居乐业，若武备不足，则如文儒之辈怀宝，人人觊觎。尤其塞外胡人，生性桀骜难训，恃强凌弱，历代以来，汉强则胡人连年进贡，汉弱则侵扰边境，明公欲怀柔远人，若无兵力威慑，便如猎者无刀枪，胡人比之虎狼更甚，焉肯屈服听训？”
“唔——倒也有理，”刘虞缓缓点头。
沮授见他还未下定决心，又道：“昔汉室大兴，窦太后以为文德可兴，武功宜废，息战阵之法，大儒马融谏止，以为当推行文武之道，方能圣贤不坠，五才之用，无或可废。更何况当今朝堂崩乱，天下乱起，非武备不足以保疆域也。”
刘虞这才点头道：“公与之言，确实有理，既如此，屯田之策还需继续推行，伯兴所用的涅石，当纳入赋税之中，以补府库之不足。”
这倒是无可厚非，刘和答应下来，暗中给沮授竖了个大拇指，会说话的人果然就是不一样，既能讲道理摆事实，又能说服他人，谋士的高明就在这里。
正如沮授所说的，刘虞就算想用怀柔的手段解决边患，但也要自身够强硬才行，没有刀枪棍棒的威慑，凭什么人家要听你的话？
在刘和看来，如果刘虞和公孙瓒的政治理念能够互补，二人精诚合作，抚与剿、打与拉结合起来，河北可能就没袁绍什么事了。
现在自己弥补了这个空缺，不比公孙瓒更亲、更强？