，动作有些勉强，笑得也有些勉强。
陈茂生又拱手道：“见过刘先生。”
“幸会。”刘寰倒是很自然，而且态度模棱两可，一直不说是否愿意投靠。
大明赣州知府刘寰，唯一在史料留下的痕迹，就是给赣州崆峒寺的匾额题词。
一边喝茶，一边闲聊，邹维琏总是兴致不高。
终于，陈茂生问道：“请教两位先生，这南赣的客家人，到底是怎样的情况？”
邹维琏指着刘寰：“此事当问他。”
刘寰笑着说：“在下不才，原籍广东，正是客家人。”
陈茂生连忙说：“请刘先生不吝赐教。”
刘寰讲述道：“客家人南迁，始自晋代。而这南赣的客家人，许多是宋末由闽粤迁来。大明立国之后，南赣客家人，又大量回迁至闽粤。”
“为何他们近百年又迁回来了？”陈茂生问道。
刘寰解释说：“嘉靖年间，倭寇袭扰，大量沿海百姓迁至内陆，导致粤东、闽西人多地少。恰好，南赣由于战乱，人口大量离散。粤东、闽西之客家人，便成群结队迁居至南赣。”
那个魏家驹，还有一个情况没说明白。
王阳明等大臣剿匪之后，特别是外省客兵肆虐，南赣许多乡村都空了，地主纷纷逃去县城定居。
客家人整村整村搬来，一部分做佃户致富，并且反客为主，形成如今的豪佃。经过上百年的发展，许多豪佃已经转变为大地主，因此客家人之间也有地主、佃户矛盾。
嘉靖中后期迁来的客家人，一部分做了佃户，更多则是去开荒垦殖，成为小地主和自耕农。
这个时候的土客矛盾，其实还不算特别激烈，因为直到乾隆年间，闽粤客家人一直在回迁南赣。
至于清朝早期，为啥大量客家人迁赣，当然是打仗造成的。
南赣土著和客家人，地主和佃户，抛下矛盾一致抗清。就拿上犹县来说，抗清运动持续到康熙年间，此地百姓几乎被杀绝了！
根据上犹县志记载：“自康熙十三年至今(乾隆)，人绝烟断，空余四壁，孤城一片荒山。”
因此，在清朝中晚期之后，越来越多客家人迁入，那时才达到土客矛盾的巅峰。
而明末的南赣客家人，很多都还在勤劳致富，向着大山更深处开垦荒地。
并且造成一系列环境问题，他们砍伐山林、凿石挖矿，带来