现有体系下拥有越多的人，革命性越软弱。
他们能做什么大事？什么大事都做不了，纵然认为身边环境有千百般问题，最后想的也不过是改良而已。
骂得再痛，想的再多，抵不过曹耀坐在门槛上一言不发，冷笑着在他家青石台阶上磨刀。
那是在大明帝国现有体系下，除胯下战马、身上甲胄、手中腰刀外一无所有之人。
作为第一批前往老庙庄探路的五名骑兵之一，曹耀在路上告诉刘承宗这刀是为老庙庄可能发生意外磨的。
“但要再遇见那狗囊的千户，他吃咱一千五百顿饭，我再送他三钱铅不亏。”
三钱，是一颗鸟铳铅丸的重量。
在老庙庄，半月前阻拦刘承宗进入村庄的木栅被摧垮、焚烧至碳化，随处可见无头死尸和屠宰牲畜留下干涸的血迹与骨头。
牵马漫步的刘承宗从地上拔出支断矛提在手上，三尺矛杆被劈开的断口毛刺着，三寸片叶精钢矛头镜面毫无磨损。
这种不起脊的片矛头多见于历史上的农民起义军，现在的老百姓不会花大本钱打这样的矛头，让刘承宗怀疑这支矛头可能是过去战争留下的古董。
而且他还很可惜这根好棒子显然这支战矛属于老庙庄的某位庄客，主人在悉心打磨后第一次与贼兵交锋就没刺中敌人，反被人持厚背铡刀或斧头猱身而上，劈断矛杆死于非命。
可能死的并不痛快，因为他的眼睛在左近搜寻，除了早已渗入泥土混为一体的血迹外并未找到符合猜测的尸首。
贼人一定走得很匆忙，或者抢到东西太多，以至于连稍加修复就能使用的兵器都不愿带走。
刘承宗不一样，他骨子里就有垃圾佬的基因，没那么奢侈，抬手就把断矛挂在红旗身侧。
他的挂具没得胜钩、了事环那样的名字，只在战马鞍具左右各有几个自制挂具，环里头夹着钩，还有能放刀和斧头的皮具。
正常骑兵都有点挂具，但没他这么多。
去年从塞外回来，烧荒行动大获成功，射杀虏骑探子却没地方挂自己的战利品，好多东西没能带回来，让经常钻窑洞的刘承宗倍感绝望，只觉得自己与虏骑打生打死打了个寂寞。
一气之下就做了这些物件，本想着今年出塞给老刘家在延安府城清凉山上挣套带铺面的硬山顶宅子，谁成想叫将军遣散了。
转过木栅与塌陷的黄土寨墙，他走进被压毁的院墙，院子里石