刘承宗奇怪道：“虎墩兔在凉州边外，要备战也是甘肃边外备战，王和尚忙个啥？”
十六诧异不已，理所应当道：“打仗会死人啊，会众兄弟不得训练丧葬队、多筹备几支队伍，到时阵亡的被残疾的送回来，有钱的安葬能挣点钱，没钱的安葬就当做好事，准备些兄弟陪痛失爱子的老人说话，照顾残疾老兵，拓一下会众兄弟。”
就这一句话，让刘承宗对王自用的三劫会运行方式就有了充足了解，他们对会众来者不拒，准确找到贫穷人的需求并给予满足，用最低的成本收获人们的认同。
这引起刘承宗很大的危机感，但危机的来源不是王自用，而是这种说是白莲教或什么教的会道门，永远都无法禁绝。
只要蛋壳有缝隙，就会引来苍蝇。
刘承宗觉得自己必须对这种运行方式多加了解，便问道：“你们是怎么让军官加入的？”
十六笑眯眯地伴着手指头道：“一个小旗十个军，跑仨剩七个，旗军都苦，有一个入会做兄弟，就有四五个甚至七个都做兄弟。”
“一个小旗官手下七个旗军都做了兄弟，他还能不做兄弟？”
十六满是孩子气的语气，却让刘承宗脑海中出现非常恐怖的情形，仿佛瘟疫在甘肃大地上蔓延开来。
刘承宗叹了口气：“那你们是如何掌握权力，不让别的首领夺权？”
十六楞了一下，似乎从来没考虑过这件事，想了很久才疑惑道：“起事前不需要防着别人，起事后也不需要防着别人了。”
“怎么说？”
“起事前只有我们有所有判官土地郎头先锋的名录，都害怕为朝廷所知，朝廷知道就都得起事。”
十六说罢，又看着刘承宗笑道：“起事之后，谁打得过甘肃边军，还不是要往元帅府跑，也不需要防着别人，没我俩进不来。”
这他妈的。
刘承宗摇头苦笑，合着自己也是王自用掌权的工具。
“行了，既然回来了就在俱尔湾好好玩玩，过完年再去甘肃，反正那边也没什么急事。”刘承宗想着，便道：“等过完年回去，我还有件事让你问王自用。”
尽管王自用的三劫会看上去破坏力很强，但他们还是只有破坏力，很难对正常政权形成威胁，哪怕元帅府也不算正常政权，至少比朝廷在甘肃的组织力度强些，有人在俱尔湾干这个，恐怕活动不了两天就被剿灭了。
俱尔湾哪有无关人等到