。吴伯可不敢像两人一般，放浪形骸，只能看着自家公子在高人面前原形毕露。
“我等世家，修行皆有家传，人称‘经学’。我清河崔氏便是传承上古圣皇的道统，当年元始道祖统率道门之初，为了大兴人族，便遣座下大弟子广成道尊入中土辅佐人皇。广成道尊为人皇及百官解经，传下玉虚道统的《九天玄经》。”
“这便是中土世家的经学发源。”
“而后人皇开创天周，分封天下，清理妖魔，驱除蛮夷，废巫教，兴人道。历经万载，待到数万载后大周天子德衰之时，又有诸侯国并起。那时的经学，除去玉虚道统流行人皇百官诸多世家的《九天玄经》之外，还有太上玄都道尊传道诸子的《道德经》（尔想注），以及三茅真君传入旁门的《上清度人经》。”
“此三者为后世道门经学的源流！今日之世家，要么传承自大周人皇诸侯公卿，要么学自诸子百家，要么受过茅山道统广传旁门的影响。家传之经也起源于三者。其根本，皆是道门道统。”
“释家之经书典籍，虽然风行民间，也见于世家门派，有各大丛林寺庙。但还不为讲究传承的世家所取。不过据说北方的大魏本是蛮夷，因为前朝之乱得据北方，那里佛门经学在世家之中也广有流传，不似大晋一般坚持道门经学。”
钱晨笑道：“那崔啖你家传之经，也是《九天玄经》？”
崔啖苦笑摇头道：“《九天玄经》何等精妙广大，更是玉虚宫的根本法门，广成道尊虽然广传此经，但我等先辈不能领悟万一，多半都是借《九天玄经》的根本道理，另创了修行之法。只是在经名之后，缀一玄经，以说明来源。”
“我清河崔氏有先辈证就元神，传下《座右铭》《四明月令》《诸川九皋水法》《通命达旨》等修行之法，但根本法门，依旧是大周诸侯齐国所治的——《天衍五德玄经》。”
“《天衍五德玄经》源于广成道尊传大周天子诸侯《九天玄经》之要旨，齐国姜氏诸侯得之为《阳天玄经》。我崔氏为姜氏分支，得授此经部分精要，后又有祖先拜入当时齐国五行家，于大衍道尊邹子门下修成元神。”
“因此得以汇集广成道统的《九天玄经》与玄都道统的《道德经》。”
“所得《阳天玄经》，《五行天衍真经》部分精要——有先祖以天纵之姿，开创道路成就元神，又有崔氏俊杰，不断依此道路成就元神，将其填补完善，才有了这本《天衍五德玄经》。”
钱晨听闻