渗透，幕府禁止了地方守护以收税、追捕犯罪者等名义进入公领庄园，并在御成败式目里予以明确规定，是为“守护使不入”。这一特权也在室町幕府时期得到了继承和进一步的发展。
而日本的寺社势力，早在武家主政之前，就已经获得了事实上的半独立地位。各个大型寺庙都拥有武装并拒绝向守护纳税，于是“守护使不入”的特权也自然而然地从幕府直领的公领庄园被延伸到了寺社领地上。有些幕府将军和守护大名还会为了与寺社势力搞好关系，顺水推舟地给予它们“守护使不入”的权力——事实上这只不过是一种事后的追认罢了。
眼前的上宫寺就是半独立寺庙的代表之一，早在几百年前就已经与三河地区的武家井水不犯河水，拒绝武家的一切干涉并获得了室町幕府认定的“守护使不入”特权。而在前年，松平广忠还为了怀柔上宫寺等三河地区的净土真宗寺庙，在名分上又授予了它们一次“守护使不入”的特权。
出于对神佛的尊重，也为了避免和桀骜不驯的寺社势力的不必要冲突，今川义元在门前主动地翻身下马，将马匹交给早坂奈央，自己步行来到了寺庙门口，向戍卫的僧兵道：“这位师傅，可曾见过一群盗匪闯入寺中？”
没错，一个留着头发、嘴里叼着一块鸡骨头的僧兵——也算是本愿寺特色了。
“未曾听闻。”僧兵打量了一眼今川义元的衣着，意识到这估计不是个小人物，便耐着性子搪塞道：“施主怕是找错地方了。”
“那群盗匪抢夺了我们的马匹，我们一路追随马蹄印而来，想必就是这里。可能是从什么隐秘之处混入了，烦请师傅帮我们搜寻一二？”今川义元给了对面的僧兵一个台阶，继续好声好气地请求道。
“没有就是没有，这里是佛门净地，哪里会有盗匪？”然而，僧兵却没有接话的意思，反倒是对今川义元继续的追问感到了不满，语气也变得不那么客气了，“还请回吧。”
至此，今川义元也算是明白了。看马蹄印的轨迹，这群盗匪就是从这正门进去的，然而僧兵却死活不认，甚至连去询问或是寻找一下的意思都没有——那就说明了他不是不清楚情况而随便搪塞，而是明知道有一群盗匪进入了寺里，却打算隐瞒庇护——是那伙盗匪给了他们什么好处吗？
“实不相瞒，那几人不但盗窃了马匹，还杀害了无辜百姓，我们正在追查杀人者。”今川义元于是也不再遮掩，而是直接摊牌道：“烦劳贵寺搜寻一下寺内，不然有这样一群穷凶极恶之