原本研究解药的事情是有条不紊地在进行，可谁也没有想到忽然一夜之间神衣教的名头就传遍了大江南北。
不仅如此，神衣教的信徒更是如雨后春笋一般疯长。
这是怎么回事？
此时远在荣京的皇帝都已经听到了风声，望着书房里站着的几名内阁大臣和皇子，他的眉心都快打结了。
“去，派人把京兆尹叫过来。”
不到一炷香的时间京兆尹火急火燎地进宫来，不用皇帝发文他也猜到了皇帝召见的主要目的。
内侍去通报的时候，他后背都被汗水湿透了。
天承帝揉揉眉心，一个眼神都不给面前下跪着的京兆尹周慎：“神衣教是事情怎么一夜之间就传遍的这个大启？若传的是客观事实还好说，偏偏传的都是对神衣教歌功颂德的话！这分明就是有人在刻意给神衣教造势，这让朝廷颜面何在？”
梁鹤祯传回的奏疏已经在朝堂上讨论过了，大多官员都觉得神衣教绝对是狼子野心毋庸置疑。然而也有不少官员觉得这事广陵郡王的看法有所偏颇。
神的旨意其实普通人能够妄自猜测的？
梁鹤祯没有真凭实据去证明南方三州的怪病是中毒而非天谴，除了亲眼所见神衣教以活人祭天之外，神衣教并没有什么违法之举。
就说那以火焚烧人身的祭祀方式，听着的确有些毛骨悚然，可是在民间这样的是事情却不是无独有偶。
就是宫中的历史纪录中都有不少这样的祭祀方式，或是以火，又或是以水。总之，这样的祭祀方式不是神衣教独创，不过从几百年前的前朝就已经被明令禁止以活人祭祀。
律法是禁制了，可是鬼神之说在百姓心里那是根深蒂固，就算是有律法在前也有一些比较偏僻闭塞的地方还是会动用这样的方式去祭祀。
这种事情不少封疆大吏多多少少都是有所耳闻的，只是百姓对这种事情的处置非常决绝，就是当地的官府也根本无法干预。
因为等官府收到消息的时候，被送去祭祀的人都已经死了。官府就是想抓人也无从下手，因为举行这种祭祀的人，一般都是人数庞大的群体。他们还有一个特征，那就是思想腐朽，排斥外人。
有句老话说得好，法不责众。这种情况，官府除了训斥教育一番也没有什么办法了，总不能把整个村子的村民全部抓了去吧？
周慎只觉得头顶的传来的压力让他头都抬不起来：“微臣无能，