不像别的修行之人或者仙人，只要做了善事就有功德降下。
而香火愿力则不同，这是只有仙官神职才有的，来源于凡间生灵的信仰。
香火愿力虽然不如功德那么好，但却对低级仙官有很大的帮助。香火愿力不仅可以代替法力施法，还能用来增进道行修为，所以仙官们都对香火愿力很看重。
而仙官玉碟内的动静，就来自于这些香火愿力之中。
方鉴对此并不惊讶，因为这些动静代表又有人来上香祈愿了。
当方鉴神念投入‘香火页’后，只见最新的那一道香火愿力立刻凝结成一个身穿粗布麻衣，约有三十余岁的妇人模样。
只见妇人在土地庙神龛前燃上香火，摆上胙肉，恭恭敬敬地叩头祷告：“民妇社林村李造容，诚心敬拜土地爷。求土地爷保佑我丈夫早日痊愈，不要落下病根，今后民妇逢年过节，一定常来土地庙上香敬拜。”
说完又叩了三个响头，恭敬地等了一会儿后才离开了土地庙。
看完祈愿的方鉴沉思了一会儿，如果没记错这已是李造容第十次来上香祈愿了，于是他取出土地簿，查到了社林村李造容：“丈夫杨进，半月前进山采药，掉下山崖摔伤腰椎背脊...哦？中年有劫，当受半年卧床之苦？”
这个意思也就是说，这次杨进掉下山崖是命中的劫难，只需躺大半年就好了，没有生命危险。如果是别的土地神，基本就不管了，反正也没什么大事，躺半年就好了。
不过方鉴深知，对于一个穷苦人家来说，家里的顶梁柱卧床半年是多大困难。
想到这里，方鉴收起土地簿，开始掐诀施展法术。
作为一个土地神，他在仙官玉碟内得赐的道法、法术共有五种。其中道法是用来修炼的，名为元光练炁法。另外还有四门法术，分别是：托梦、显圣、神行、化愿，都不是能用来战斗的法术，由此可见土地之弱。
说着方鉴已经施展了托梦术，进入了社林村杨进的梦中，他先遮住自己的容貌，然后化作一个十丈高的巨人，接着大喊一声：“杨进。”
杨进的意识立刻在自己的梦中出现，抬头就看到了伟岸的方鉴，就在他一脸懵逼的时候，方鉴再次开口道：“吾乃玉皇敕命钦封，阳夏县土地神是也。”
杨进闻言大惊，连忙跪地叩拜。
只听方鉴说道：“杨进，你命中本有一劫，该受坠崖之灾，百日卧床之苦。但上天有好生之德