转眼便是秋天。
田里的麦子，渐渐变黄。
沙水两岸及方圆数百里的整个鲁西南，一片丰收之景。
这，已经是连续四年的丰收了。
淤泥加水车加河伯加土地再加上百姓本来就有的休耕传统。
使得土地的产出，大大增加。
如今，已经整个地区的亩产，已经稳定到了三石。
于是，整个地区，一片欣欣向荣之景。
因为失去了剥削者和压榨者。
人民现在不仅仅可以养活自己。
让自己过上有尊严的生活。
还有着许多空闲时间。
许多人都利用农闲，学会了手艺。
最多的是木工！
天尊不仅仅传下了水车这样的圣物。
还传下了锯子、尺子、墨斗这样的木工器皿。
第一批被制造出来的木工工具。
曾经都被百姓供奉起来了，当成神物膜拜。
后来被天尊训斥了一番：工具不用，要它何用？
人们这才开始，使用这些神物。
与那些第一批被造出来的水车一般。
这些神物，有着永不磨损、精准、一次成型等等神效。
所以，被百姓们作为公物看待。
谁村要用，便要去孟先生那里申请取用。
然后按天交三石麦子到陶家村设置的公仓之中，作为借用费用。
除了借公物要交麦子。
各村还需要将每年收获所得的两成，送到设置在沿河地区的公仓中。
这些都是百姓自己公议出来的。
公仓中的物资，是作为应急备灾使用。
这几年，沙水是风调雨顺。
但不断有外来移民涌入。
这些从鲁国其他地方，以及周围邦国，逃难而来的人民。
来到沙水时，几乎没有携带任何东西。
一个个衣衫褴褛，饥肠辘辘。
公仓的粮食，就是安置和救济粮。
如今的沙水，沿岸千里，加上附近山地、平原，浩浩荡荡几有方圆两千余里。
但总人口加起来不过几十万。
这还是这几年，人口增长了的缘故。
自然，有的是荒地，也有的是安置移民的
点击读下一页,继续阅读 要离刺荆轲 作品《成为圣人是一种什么体验？》第一百二十六章 混乱（过渡章节）