了这株妖族文明的圣树的最后一缕生机。
又以无上大神通，不断献祭各种宝物。
更得无数妖族大圣的自我牺牲，方才让这株圣树起死回生。
但实则，却是死而不僵。
文明已绝，妖族前途已断。
在人道光辉的映照下，扶桑木必将一步步走向最后的末日——若无圣人荫庇，这株妖族圣树，甚至可能早已经被人道撕碎！
但现在是怎么回事？
无数人惊叹着，注视着扶桑木的虚影。谷
隐隐约约，似有着人道的光晕，流转其中。
一位位准圣，纷纷稽首而赞：“圣人娘娘慈悲！”
毋庸置疑，在这些准圣的认知。
只能有一个解释。
那就是扶桑木，已然日暮途穷，走到了其存在的尾声。
女娲圣人再次出手，以无上神通，将自身的人道因果，寄托到了这圣树之上。
以此来保住这圣树的生机。
以此来维系妖族最后的希望。
而这正是女娲圣人会做的事情。
也符合无数人的推算。
有朝一日，当妖族穷途末路之时。
那位捏土造人的圣人，那位补天的圣人。
必然将效仿后土娘娘，以身殉道，向天地求情，为妖族留下一线生机。
所以，此时此刻，无数天地碎片中，那一个个古老的存在，都是真心实意的膜拜着女娲圣人。
圣人无情，以众生为刍狗。
只有太素天的女娲圣人，即使证道成圣，依然如故。
这数个会元来，受她恩惠者不计其数。
西方二圣，更是在感应到扶桑木的影子后，就稽首叹道：“慈悲！慈悲！”
“道友果然不改初心！”
女娲圣人的大慈悲，深深的触动了这两位圣人的道心。
让他们钦佩不已。
……
太素天中。
女娲圣人并不知外界。
山河社稷图，不仅仅让外界不可探测。
也让在图中之人，无法感知外界。
只见着老君圣人手中拂尘一摇：“然而……道友当知，贫道道心既定，便不可更改！”
圣人虽胸襟广阔，能容天下。
更知兼容并蓄之道
点击读下一页,继续阅读 要离刺荆轲 作品《成为圣人是一种什么体验？》第四百二十一章 我的弟子不是刍狗！