了出现在自己面前的圣人。
“圣人！”白泽稽首而礼。
“广成子的事情，卿知道的吧？”圣人问着。
白泽点点头。
广成子在进入华国的刹那，白泽就已经知道了。
教化圣树，在华国境内，拥有无数分身。
这些分身，以柳叶的形式，遍布于每一个的村的蒙校，每一个县城的小学，每一个郡城的中学。
又通过学生们，延伸到方方面面。
每时每刻都有数不清的念头，在与圣树交感。
圣树也在每时每刻的更新着。
同时，那株教化圣树，虽还只是幼树，却表现出了惊人的除旧布新的能力。
圣树通过不断的长出新芽，抽出嫩枝，同时让旧枝、枯叶、老皮不断凋零，来将冗余祛除。
那些凋零的、脱落的、枯萎的枝叶与树皮，又通过与数十万学子的交感，在人道共鸣之中，成为加固彼此联系的耗材。
这是昔年夏后氏鼎盛时期的那株梧桐圣树也未能表现出来的能力。
在白泽印象之中，便是西方教准提圣人的那株菩提大道圣树，也不具备的天赋！
似乎是数学大道在教化圣树身上表现出来的神通。
也可能是华国的特殊道统和现实，所带来的优势。
毕竟，纵然是夏后氏的鼎盛时期，也不可能让区区八九千里之地，千余万人口的邦国，便日产香火数百万缕，并至少蕴藏一成人道光辉与天道功德。
当然，也有可能是两者兼而有之。
也正是因此，华国道统，对自身的控制力和掌握力，在白泽眼中，已经远超夏后氏。
甚至，可能比上古时代，华表还在的时候，还要强一点。
华表只能让先民与圣皇、圣帝们交流。
但华国的这株幼树，却已经具备了，让道统中枢具备掌握和了解整个道统秩序的详细情况的能力。
且，这种能力是直接深入到村，甚至渗透到家庭内部的。
唯一的问题是，像华国这样的道统，到底能维持多久？规模可以扩大多少？
若可以覆盖整个南瞻部洲……
至少圣朝伟业！
而白泽作为圣人认可的华国‘顾问’，与圣树之间存在极为密切的联系。
这使得白泽，可以通过与圣树交感，从而神游华国万村
点击读下一页,继续阅读 要离刺荆轲 作品《成为圣人是一种什么体验？》第四百九十六章 迷惑（1）