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第五百九十六章 有无相生(2)

只是‘名’而已。

通天教主想起了自己在徐吉那方天地所看的道德经之中的一句话:

有,名万物之母,无,名天地之始!

当日,他看到此处时,还未能发觉。

直到此刻,通天教主见着眼前,顿时醍醐灌顶。

他抚掌赞道:“禹余天中,贫道未开辟‘幻境’之前,岂非就是无名?”

“如今,幻境已辟,自然是有名!”

“万物之母,于斯生焉!”

“果然是玄之又玄,妙之又妙!众妙之门!”

名,就是混元!就是理解!就是知道!就是明白!

一切众生所知所觉,构成的东西就是有‘名’。

而众生所不知的,则是无‘名’。

但不同的人所认知的世界是不同的。

所以,每个人都有着不同的有与无。

有与无之间的界限非常模糊。

打个比方,南瞻部洲的人族凡人多数一辈子也没有见过海。

所以大海在这些人的心里基本没有概念。

但有一天,有一个从未见过海的人,来到大海边,看到波澜壮阔的大海。

大海在他身上,就从无变成了有。

这就是西方教为何无比推崇‘顿悟’的缘故。

有与无,只是一线之隔。

知道就是知道,不知道就是不知道。

佛陀之所以是佛陀,是因为佛陀比其他人知道更多‘有’。

而西方教容易堕落,也在于此。

有与无,一线之隔,佛与魔,相生相存。

一念极乐,一念九幽。

故而,西方教讲:放下屠刀立地成佛!

并非是妄语,而是一种可能!

看着眼前一切,那种种有名。

通天教主的道心微微一跳,他感觉,自身道果上的一丝瑕疵,在此刻悄然祢和。

这对通天教主而言,也是一次‘无’名到‘有’名。

而他积累早已经足够。

只是时机未至,未能参悟这一关隘。

现在,见到‘有名’,‘无名’自然崩塌。

道果水到渠成,圆满了一丝!新

“慈悲!慈悲!”通天教主稽首礼赞。

他身前的这个由道果伟力牵引,数学大道与华

点击读下一页,继续阅读 要离刺荆轲 作品《成为圣人是一种什么体验?第五百九十六章 有无相生

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