而圣人要做的是什么呢？
通天教主不由自主的想起在徐吉那方天地所看过的道德经。
“反者道之动，弱者道之用！万物生于有，有生于无！”
这带着浓厚老君风格的文字，从前通天教主以为是那方天地的凡人，模仿着老君的风格所写。
但现在看来
并未如此！
“若那方天地的道德经和西游记皆是映照洪荒未来的镜子”
“那么”
“道德经就很可能是老君在未来，填补了自身道果瑕疵，甚至圆满自身大道，将欲超脱之时，留给门下的自我感悟大道之道！”
“起码也当是，已然完成了类似地狱、地府一类有无相生之事后，所感悟到的种种所累积而成的大道之理！”
“致虚守静，顺其自然！”
“上善若水，无为而为，不争为争！”
“确实是老君手笔！也确实是人教大道可能展开的方向！”
“老君如此”
“吾呢？”
“截教之道，又该走向何方？”
通天教主凝视着眼前幻境，喃喃自语着。
老君之道是老君之道。
反者道之动，弱者道之用，所以要致虚守静，顺其自然，要上善若水，以利万物众生。
但截教非是如此。
上清道果，是主动的，是进取的。
道德经可以参考，但不能照搬。
学我者生，像我者死，昔年三千紫霄客，能活到如今的，都是自我走出新路的。
即使是镇元子，也是开辟了地仙之道，走出了散修之路。
任何照搬、模仿他人之道者，最终都灰飞烟灭了。
道心念头翻转着，通天教主抬起头，看向头顶。
众生残魂与怨念所化生的獬豸，就徜徉于头顶那由种种图形所塑造的‘天空’上。
幻境中的影子，便是这獬豸的投影。
通天教主看着祂。
指头掐动，他同时感应到了，华国的无数獬豸官衙。
这些官衙内，也有着一头头正在活化的獬豸幻影。
这些影子或寄托于官印之中，或藏身于官衙的雕像上，或寄生于官衙的牌匾上。
与这幻境一般。
它们是机械的、没有思维能力的。
点击读下一页,继续阅读 要离刺荆轲 作品《成为圣人是一种什么体验？》第五百九十六章 有无相生