是一楞，想要反驳。
因为他不觉得，通天能在这场人心的博弈中获胜——西方教，经营西牛贺洲，是从龙汉初劫，魔祖殒身之后就开始的，已历无数时光。
哪怕是从接引、准提宏愿证道开始算，也有四个会元！
扎根西牛贺洲的西方教，对人心的把控和利用，已远超其他诸教。
至少，玄门四圣所立之教，就无法做到，让人族的凡人，乖乖的供奉寺庙、佛陀，日日夜夜念诵经文，逆来顺受。
即使偶有反抗，也是迅速镇压。
可以这么说，只要九幽血海的阿修罗和魔神们不出来捣乱。
。西方教在西牛贺洲的秩序，便是不可动摇！
南瞻部洲的种种，从未在西牛贺洲出现。
西方教取得的成绩，连玄门四圣，也是赞叹不已，甚至羡慕有加。
不然也不会有老君化胡，更不会有元始暗搓搓的让燃灯带着慈航、普贤、文殊来投。
别人不知道，阿弥陀佛能不知道？
那燃灯、慈航、普贤、文殊，看似是叛门来投。
但实际呢？
是掺沙子，也是渗透！
当然，西方教并不在乎这些，甚至很欢迎。
沙子随便掺，诸教想渗透，随便渗透。
这对西方教是有好处的。
宏愿证道，人越多越好。
走这条捷径的人，就要与两位圣人一起承担宏愿带来的一切。
但，这些想法，只在阿弥陀佛禅心之中扰动片刻，阿弥陀佛就明白了菩提菩萨的意思。
事关西方教的宏图大业，不可狂妄自大。
万一，万一，攻心失败或者通天的道统撑了过来。
西方教就必须有预案！
无论如何，在紫霄宫重归三界之前。
西方教必须了断因果！
西方不可卷入大劫！
时不我待！时不我待！
这就是为何，此事从头到尾，都只有阿弥陀佛与菩提菩萨出面，两位圣人避而不出的缘故。
此举虽是掩耳盗铃。
。但终究留了余地。
谋划若输了，接引圣人与准提圣人，也能有办法斡旋。
“菩萨提醒的是！”阿弥陀佛合十道：“若是事败便不惜代价，与截教媾和！”
简而
点击读下一页,继续阅读 要离刺荆轲 作品《成为圣人是一种什么体验？》第四百七十三章 投降输一半