就像过去种种，圣人明了于心。
但未来种种，却是不可捉摸。
只能隐隐约约，预感到一些蛛丝马迹，只能循着这些蛛丝马迹，推测未来，提前布局，提前落子，以抢占先机。
而此时此刻，随着通天教主的道心与道果彼此共鸣。
法眼照见，那道果之上的种种。
道心之中，顿生无限喜悦。
这喜悦，难以自已，这喜悦无法形容，这喜悦难以言说。
因这是道之喜。
大道本身的反馈！
来自于截教大道，从道果之中的直接反馈！
大道无形！
道果却有形！
然则，这是相对于大道而言的‘有形’。
以无形之大道，看有形之道果，所以道果才有形！
但大道是什么？
老君圣人已经解释的很仔细了：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反！
这就是圣人眼中的大道。
不可形容，无法描述。
独立于天地之外，阴阳五行因其而生。
当圣人触碰大道，顿时无可名状，不可言说。
为了解释‘祂’，圣人只能强行命名，强行解释！
然而，这些命名、解释，对大道本身来说，没有任何影响。
圣人称其为大道？
‘大道’会承认？
不可能！
‘大道’的本质决定了祂，无视万物。
万物皆刍狗！
都是可以取代的，都是可以替换的。
就像刍狗，破了就编一个新的。
也如刍狗，要烧的时候，不会管这只刍狗花了多少心血，用了多少珍贵的东西。
该烧还是要烧！
烧成灰烬，被风一吹，就消散在天地间。
连编织刍狗的人，都会迅速忘记，自己曾经在这样一只刍狗身上花费了多少心血，用了多少时间。
除了已经合道的道祖外，三界之中，不存在可以解释大道的人。
哪怕道祖本身，恐怕也未必能完全理解大道的本质！
所以，道祖只能合道，而不能超脱于天地。
点击读下一页,继续阅读 要离刺荆轲 作品《成为圣人是一种什么体验？》第五百七十六章 无题