，道魔反转时，代替灵气的造物。
通天教主看着这些魄金。
道心之中，无数念头浮起，无数假设闪现。可惜，此时的他，只是筑基修士，肉体凡胎。
并不能如洪荒的道祖那般，可以一念亿想，瞬间推演千万种可能。
他只能逐一排查。
只是一会，法力就被耗尽，方才设想的种种推演，戛然而止。
通天教主垂下头去，他伸手一抓，抓起眼前的魄金：为今之计，只能是此方天地徐吉，先凝聚金丹，为元婴做准备！
元婴期，便能腾云驾雾。
元婴期的金乌之躯，也将初步显化。
元婴期的祖巫之体，也将显现出一些祖巫特征。
如此，徐吉或能遨游星海，去探索这方天地的秘密，甚至去那星海之中，寻找大阵的痕迹。
而且，通天教主感觉，到了元婴期时。
或许，洪荒的通天教主和这方天地的徐吉之间的因果牵绊，也会更深一层。
说不定，可以以元婴修为，在这方天地短暂的召唤出青萍剑。
甚至撬动禹余天，打开一条缝隙。
让灵宝天尊可以短暂降临于这方天地。这是可行的！
灵宝天尊，虽是圣人执念所斩出的恶尸。但其本质，却是圣人道果寄托在天地之中的体现。
灵宝天尊实则是概念化的圣人。
一种天地规则与道果结合后，以圣人执念为躯体展开的概念。
其他诸圣的执念恶尸，也都是如此。
只有那西方二圣，因为先天不足，只能以宏愿证道，故而无法将道果寄托天地。
也就无法让执念概念化，自然斩不出恶尸，圣人之境始终有着瑕疵。
这让灵宝天尊，基本不会离开禹余天。但也让其有了可以被召唤的可能。
只要有一个足够强大的阵法，加上足够强大的因果牵绊。
将灵宝天尊，召唤过来，是完全可行的。如此想着，通天教主便抓起那些魄金。事不宜迟，今夜便开始为徐吉炼丹吧！
正好，在禹余天的幻境之中，通天教主向老君圣人和女娲圣人讨要了一张丹方和一门秘术。
丹方是老君圣人昔年，为了那管叔、蔡叔的弟子后人准备的丹方：两仪丹。
此丹，是圣人专门为了人族后进子弟
而准备的。
点击读下一页,继续阅读 要离刺荆轲 作品《成为圣人是一种什么体验？》第七百零一章 感知到的阵法