华国之制，多有参考、借鉴这方天地。
许多甚至就是完全照抄。
自然，也有可能将这方天地的情弊带过去。
未来说不定，也会有类似问题出现。
洪荒已有夏后氏的教训。
夏后氏人皇，最初也是心系凡人。少康当国之时，曾以车架巡视九州，深入闾里，存问孤寡，与人族同心同德，同治太平。
可是，人皇终究是仙。
而且是与天地齐寿，日月齐辉的人主！
对于人皇来说，一次参悟，少说千载，闭关一次就是万载。
当他出关时，已是沧海桑田。
曾经熟悉的一切，都已不再。
昔年的亲友，已化作黄土一捧。
于是，随着修为越深，他与凡人的隔阂也就越厚。
少康知此弊端，于是飞升火云洞，让位于子。
从此，每一代人皇，都循少康故事。
当他们发现自己已经和人间，出现了巨大的鸿沟，无法理解和无法再共情时，基本都会选择飞升火云洞。
但事实证明，从少康开始的历代人皇，从未解决这个问题。
相反，他们让问题不断放大，因果孽障不断累积。
随着因果累积，孽障堆磊。
凶孽从夏后氏的道统中孕育而出，邪祟自人心中滋生。
终于，鸣条之上，亿兆凡人，都在高呼着‘时日曷丧，予及汝皆亡’。
曾经支撑起夏后氏圣朝伟业的凡人，最终前仆后继，将夏后氏的一切都埋葬在鸣条的战场上。
老实说，通天教主对华国的忧虑，也是有的。
如今，看似欣欣向荣，鲜花簇锦，未来，未尝不是凶孽之温床，邪祟之巢穴。
“善哉！善哉！”通天教主稽首而叹。
他对道统经营，并不擅长。
现在，也就只能是寄希望于徐吉和这方天地的道路，可以适应洪荒。
点击读下一页,继续阅读 要离刺荆轲 作品《成为圣人是一种什么体验？》第七百五十章 隐忧