朵。
楚飞缓缓说道，“先说‘笨’。笨的本意，是一个名词，是竹子的内表面，也叫竹白。”
说话间，楚飞走到旁边，手中闪过风刃，斩断一根竹子，将竹子的内表面展示给楚依依看。
“看，这就是竹白，纯粹、白净。
所以当把‘笨’用作形容词的时候，本意有一种纯真、无暇的意思。所以‘小笨蛋’有时候可以用作亲昵的称呼，而非骂人的话。
在汉语中，用‘笨蛋’骂人，是一种柔和的语气。
比这个更严重的，是‘蠢’。本意是形容虫子冬眠醒来时候蠕动的样子。虫子可不怎么好看。”
楚依依恍然大悟，“我大概有些理解汉语了。那中间的中，内涵是不是更大呢？我记得炎黄文明有一个时代，是以‘中’为国名的。”
楚飞微微点头，“中，这个词几乎可以说是炎黄文明的灵魂所在。”
“哦”楚依依顿时惊了，“这个字有这么厉害吗？你是不是夸张了点？我看这个字好简单呢，总共才四笔。这么简单的一个字，怎么可能如此厉害？”
楚飞：“一个文字的简单与否，不在于它的笔画，而在于其内涵。或者说，在于其所蕴含的信息量。”
“中字的本意，是旗帜；最初的‘中’字，其形体就是竖立的旗帜，后期简化了了才有了现在的样子。
旗帜，在炎黄文明定型之前就已经存在，代表了指挥权。这也是‘中’字第一个内涵。中军，代表的是主力。
而在一些远古先民的祭祀活动中，旗帜又是沟通天地的手段，有指挥天地的能力。当然，现在我们知道，它就是测试风向的。
但在以天后的发展中，旗帜所在、即为王之所在，中字的含义，增加了‘至高’的意思。
再后来炎黄文明渐渐定型，统治者需要定都。
而定都，要寻找所谓的‘天下之中’。因为天下之中才有沟通天地的能力，天下之中也是最富饶的所在。至此，有了‘中央’这个词。
所谓的‘中央’，是万邦的王，是天地之间的代表，是人间的乐土，是文化的源头。这里更是至高无上的王权。
再后来，炎黄文明继续成熟，与周围蛮夷形成显著区别，我们有了自己成熟的文化、有了自己的礼仪和灵魂，出现了一个‘华’字，有服章之美，谓之华。所谓的“服章”表面看是衣服和文章，实际代指文化、制度。
至此