妃就这样吧？
所以，有些不是谁传给圣人，当然史官嘴都很严。
桓樾是不在意：“办个大宗，或者学院。若是宗门的形式，由阐教和朝廷共同管理，虽然会有分歧什么的，这个再解决。学院的形式很自由，有的拜入山门，有的是决定出家，划出一块给静修的，再有管庶务的。”
井蔚眼睛亮起来，一边思考：“这两种方式都不错。毕竟紫巉山很大，搞两个也行。上山烧香、和修道分开吧？”
桓樾说：“好比学院的模式，道观由管庶务的管着，修道的人管清修，需要他们教徒就教，需要他们坐堂就坐。把这当差事，干多少活儿拿多少俸禄。”
井蔚明白了：“就是修道和钱财分开，就算真人，不直接管银子。”
这样就很难敛那么多财。
虽然敛财的方式千千万。
桓樾心想，让他们做教授，有业绩考核。
或者分九品、像流外铨。
道观火了，赚得多大家分得多。
但有朝廷参与，赚的再多，一大部分要用于慈善，保证真人过的比较好但不奢侈。
井蔚可以理解：“取之于民用之于民，那本来就是福田。”
桓樾夸：“聪明。”
井蔚羞涩，这不是娘娘教的？她比娘娘差远了。
井蔚打算在白石村，就搞慈善。
保证自己的生活水平，再做慈善，有意义又受人敬仰，不好吗？
女史看着写清楚了，觉得紫巉山就完了。
若是圣人下决心，紫巉山不可能顶得住。
有内侍跑来传话：“朝中觉得福善真人该自尽，她哭着去找厉氏了。”
桓樾眨眼睛。
井蔚眨眼睛。
这福善真人挺有意思，莫非还想和厉氏一块死？
两人还有什么话没说完？