“又划了一气，看见一片芦花荡子。
小英子把桨放下，走到船尾，趴在明海耳朵边，小声说：我给你当老婆，你要不要？
明海眼睛鼓的大大的。
小英子说：要不要！
明海说：嗯。
小英子说：什么叫嗯呀！要不要，要不要？
明海大声说：要！
英子羞恼：你喊什么！
明海小小声的说：要。
小英子跳到中舱，两只桨飞快的划了起来，划进了芦苇荡。”
孟时说到这里就此停住，静静的看着管斌。
管斌没有说话。
孟时望向刚刚拍大腿的叶柳新。
叶柳新激动的往前一步，又克制的停住，清了清嗓子，说：“猴子没有把世俗放在对立面，世俗本身反而成为了生活的一部分。
正如菩提问猴子：你姓什么。
猴子说：人若骂我，我也不恼，打我，我也不嗔，只是陪上个礼而就罢了。
对于世俗来说，别人骂我，我应该气恼，打我，我应该嗔怒。
猴子路上所经历的“困难”，对他来说就是一种超脱，对二元对立的一种消解。
他一点挣扎和痛苦都没有，是极致的世俗超脱。”
冯杰伟和季红婷诧异的看着这个三十岁不到的年轻人。
孟时也有点惊讶。
叶柳新平时话很少，但是对服化道的把握，完全符合孟时想要的效果。
没想到，对孟时在剧情上的思考，也是这般契合。
孟时对他比了一下大拇指。
叶柳新腼腆的笑了笑。
孟时对管斌说：“这个故事里，按照世俗的目光，寺庙里的和尚没有几个正经的，小和尚的村姑的爱情，简直太肮脏了，简直乱了清规。
但他们的恋爱是纯洁的，美好的。
猴子呢？
须菩提和金蝉子对他，就像明海对小英子。
什么都给，什么都满足。
猴子是没有痛苦的，超脱的飞了起来。
他怕死，便去找不死的法门。
他没有二元对立，没有精神和肉体的对立，没有现实和理想的对立，没有正义与邪恶的对立。
金蝉子很欣赏他的超脱，说：我就喜欢你这天生的猴子，不如我们做个朋友，