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第九十五章 圣胎(3)

羊群那样驾驭鬼类。说白了就是召唤鬼魂,也不是凭空硬造出来,而是先前被齐玄素吸入“死之玄玉”中的各种鬼魂,有项家堡中的女鬼,也有鬼国洞天中的鬼卒。

从此之后,齐玄素便可以捉鬼养鬼了,严格来说,殷先生同样可以被捉拿驾驭,不过所需要的境界修为极高极高。

第三种法术是“阴阳门”,就是开启一道阴阳缝隙,绕过阳世的距离。齐玄素先前误入鬼国深处,虽然是误打误撞,但已经有“阴阳门”的雏形。

这个法术对于齐玄素没什么直观的用处,普通方士只修炼神魂念头,体魄气血十分虚弱,甚至因为炼精又不补充的缘故,体魄枯槁,气血衰败,阳气极弱,自然可以进入“阴阳门”。可齐玄素的体魄却是实打实的武夫体魄,气血旺盛到可以修炼拳意,鬼邪不能靠近,“阴阳门”根本无法承受,他还是得老老实实地骑马赶路。

不过也不能说全无用处,因为契约的缘故,齐玄素可以沟通鬼国洞天,请殷先生、白夫人、万师傅三者之一出面。

只是局限极大,必须是阴气重阳气弱的地方才行,关于这一点,殷先生已经说过。

齐玄素主要还是与人打交道,又不翻山卸岭摸金,所以这个看似很有用的用途其实也不太有用。

而且“阴阳门”本身并不稳定,与人激斗时无法使用,只能提前开启或者事后开启。打到一半的时候再想请殷先生或者白夫人出面,也是行不通的。或许等到齐玄素的法力更为精深、念头更为壮大的时候可以做到。

除此之外,还有方士本身的神异“神魂出窍”,这与武夫的“血肉衍生”一样,是一种神异本能,而非神通法术技艺,所以不必修炼。

对于正统方士而言,这是斗法的根本所在,既可以进入他人梦中,也可以附体他人,还可以施展法术、驾驭法器、画符念咒等等,摆脱了体魄的束缚之后,反而效率更高。

不过对于齐玄素而言,最大的好处就是他可以飞了,无影无形,能够穿墙,用来侦查潜入倒是不错。不过没了体魄的庇护之后,神魂十分脆弱,要注意规避武夫的血气和儒门的浩然正气。

再有就是散人到了圣胎境界后可以习得三种类似神通,分别是“先天神算”、“望气术”、“出窍术”。

“出窍术”就不说了,与方士的“神魂出窍”类似,还不如方士,只是个简化版本,已经不需要了。

“望气术”则是“仙人望气术”的简化版本,无非是看破别

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