陈眠在牧师协会住下后，花了几天时间，把阅览室中，她感兴趣的书全部看了一遍，很多有关这个世界的常识性问题得到了解释，同时对她的牧师职业修行也有所裨益。
吉安特世界的牧师把自己的法术称作神术，这个神并非是对更强大个体的崇拜，而是对世界法则、能量、以及所有给予牧师能量的东西统称，是一种概念意义上的神。
牧师们认为，他们的修行是用自我的精神力量去触动世界法则和能量，建立友好关系，获取力量，这种交换比法师更符合自然规律，这个过程中，对世界的感知很重要，与世界的本源越贴近，走得越远。
用西罗多的话说，牧师是世界和自然的朋友，法师则是强盗和小偷，因为法师的修行是用自我的精神力量去撬动世界能量和法则，像是闯进自然的强盗，用精神力窃取外界的力量。
这个说法不无道理，给了陈眠很大的启发。
她两个职业齐头并进，修习方式上，她总觉得牧师和法师职业差不多，划分为两个职业就是因为它们修炼出的能量不同，牧师法力井中的能量粒子更加温和，法师法力井中的能量粒子更加有攻击性，所以陈眠把两个职业的技能都统称为法术，这只是她个人的习惯。
但实际上，两者还有有很大区别的，就像西罗多的比喻，强盗和小偷虽然能用比较小的代价抢夺或者窃取别人的财宝，但却无法得到别人的帮助，所以法师技能的破坏力强，牧师技能则更加灵活。
陈眠以前认为智力属性对法师和牧师职业同等重要，但实际上，感知属性对牧师更为重要，感知属性更有助于自身精神力与外界的交互。
根据这个说法，她仔细比较了法师和牧师职业施法过程中的细节，发现了以往忽略掉的东西。
法术结构就是施法者与外界法则和能量之间沟通的桥梁，相较于法师法力井中的能量，牧师法力井中的能量感知法术结构中的奥义时遇到的阻力较低，沟通其蕴含的法则。
虽然施法的能量不同，运用能量的方式也不同，但施法时同样都要借助外界能量和法则，有关这方面的很多奥义有一些相似性，这给陈眠的法术学习提供了新思路。
她调整了学习法术的顺序，先研究牧师法术结构的奥义，然后在此基础上，再学习同系或者同类的法师法术，虽然只有一部分法术能运用这个相互印证的方法，但也提高了她的学习速度。
阅览室中并未存放神术书，牧师协会中可以兑换一些低级神术，大多数人的神术学习都依赖于师徒传授和与其他人的交易。
陈眠把阅览室中的书读了个大概后，总算补齐了有关于职业者的那部分常识性问题，至少不会在与土著交流时露出破绽了。
她这几天也一直关注着任务