因为收获颇丰，所以宫梦弼用起来就毫不心疼。
第一个就把六品宝牒最先用去，祈愿拜月之法再有提升。
宫梦弼如今主修拜月法，乃是拜月吞气，得月之菁华以炼太阴，是非常正统的妖怪修行路子。
天下妖怪，少有不拜明月者。
拜月法他从九品修到了七品，如今就渐渐觉得难以后继。并非是无用，只是觉得大而化之，不够精微。
越往高深处，便越求其精微玄妙。拜月法好则好已，于清正处有余，见精微处不足。
这一枚六品宝牒便悄然化去，宫梦弼体内的法力自然而然的运转，便见明月华光弥漫，他耳中似乎听到有天人之语，眼中似乎见到玉阙琼华。
通天法自然而然运转，他便在这月景之中得到了一篇新法，谓之“奔月法”。
从拜月法到奔月法，乃是从望月到赴月，是登神之法。
此太阴之法，吞月光，召月神，炼形魄，赴月宫。
比起拜月法，有精微巧妙，且正合六品修炼灵神的妙处。
再加上他是太阴元胎之身，形魄都是月相，与太阴一系的道法都极为契合，更能发挥奔月法的玄妙处。
宫梦弼体内淤积的月华一时间便全然消化，真正巩固在七品修行上了。
然后便用去一枚七品宝牒，祈愿九尾法卷二。
八品增尾是九尾法卷一所成，但三条尾巴和两条尾巴，并非是增量这么简单，还需要理顺规则，各居其位，否则一时乱起来，关键时刻尾巴打结，会要命的。
熟读九尾法卷二，宫梦弼成竹在胸，就以八风咒衍化第三条尾巴。
他化成人形之后，除非有意变化，不然就一直都是人身。
化形只要不是取巧之道，真正化作人身之后，与人就没有什么两样了。
若是取巧之道，那就又有不同，比如戴髑髅而化形，髑髅灵气耗尽，就会变回原形。
此时修炼九尾法，原本就有的两条尾巴就自下裳中钻出来，一白一红，是月尾与火尾。
这两条尾巴微微摆动，便渐渐有一条新的尾巴生出来，这条尾巴显出青色，当中以形似八尾风幡的符篆镇压，称之为八风符。
三条尾巴在房中摆动，更像是柔软轻盈的烟气，有着美丽的光华。
尾巴将宫梦弼托起，如同祥云一般，宫梦弼陷在自己的尾巴里，不由得沉思：“难怪会有人