斯堪的纳维亚半岛长期以来为南方的人们供应高质量兽皮，随着野兽资源日渐枯萎，他们不得不在一些小型平原大肆养牛，也有勇敢者去偏僻之地猎获野生驯鹿，乃至更加珍惜的毛皮小兽，例如特别珍惜名贵的雪貂。
他们养牛无法把牛喂得特别大，故而剖制后的牛皮的积和成年驯鹿的皮差不了太多。
在大祭司维利亚的记忆力，她年轻时候，成年体的牛皮、鹿皮就是一个罗马银币价值，而今价值大抵不变，约莫是五分之一罗马盎司白银的价值。
留里克展示的一百枚银币，完全可以买到一百张牛皮或是鹿皮。
例如一张牛皮，它就可以制作成一件优质皮衣，以及皮靴手套和帽子。
维利亚在此监督，再激动的下级祭司只能舔着脸观看坐下来的留里克财富分配。
二十枚银币在众目睽睽之下被挑出来，接着堆成一摞放在维利亚面前。
“奶奶，你数数吧”。
“好啊，我的孩子。”
银币是那么贵重，即便留里克看来分给祭司的数量，以肉眼就能瞬间分辨出，维利亚还是要一枚一枚数清楚。
按照“雇佣合同”，祭司们该得的报酬就是这么多，如何分配使用也是她们自己的事。
留里克相信她们会按照刚刚制定的新规矩打理银币的，不过那些和自己关系不是很大。
剩下的八十枚银币的巨款就是自己最初的白银资本。
一个小孩手握如此多的巨款也许很是危险。
难道不危险么?有道是匹夫无罪怀璧其罪，一个缺乏保护自己财产能力的人，强人眼里他就是大肥羊。
自己才七岁，个人安全实际有赖于祭司们和父母的保护。而今教会祭司们做肥皂，给事实贫穷的祭司开一条敛财手段，实际也是将自身安全与祭司的权益进行战略捆绑。
但是会不会有抢掠财物的亡命徒呢?一个小孩手拿沉甸甸的银币闲逛，好人看到都能起了歹心，这就是人性。
罗斯部族的族人还是朴素的，他们肯定不会冒着被举族追杀的风险，去袭击领的儿子，或是领的家。
至少穿越的这几年，留里克不曾了解部族内部生过劫案，顶多是些微不足道的小纠纷，年长者协调一下，双方本着彼此都有共同祖先的关系把矛盾弥合。
所以部族没有法律条文，只有口耳相传约定俗成的一些“规矩”。