，水也同样是水。
可是有了心魔后，又觉得山不是山，水，也不再是水，仿佛世间万物都看的不明亮，不透彻。
直到心魔破除后他才知道，山依旧是山，水也依旧是水。
而这也正符合了宋代禅宗大师青原行思提出的人生三重境界。
参悟之初，看山是山，看水是水。
有悟时，看山不是山，看水不是水。
彻悟时，看山仍是山，看水仍是水
在炎黄峰学艺时，他对看到事物初步感受，就是第一重境界，因为不了解外界，心中也没有任何杂念，眼睛看见什么便是什么。
可是南港一行，他看到了世间万物，开始对这些事情进行思考，而不是简单的停留在了第一印象之中，开始探寻万物背后更深层次的东西。
想不通，所以他有了执念，并带着执念回到了炎黄峰。
直到这执念变成了心魔，“善有善报，恶有恶报”是错的，善不一定有善报，恶不一定有恶报。
这个时候的秦悲歌，看山也感慨，看水也叹息，似乎所有的一切，都不是本来的样子，所以就有了惑。
直到昨夜，他终于破了这心魔达到了第三重境界。
他甚至开始理解符泽的二大爷，也就是符富贵的行为举止了。
这个境界，便是放下与是坏，是是尝过酸甜苦辣咸之后的，有所为有所不为。
秦悲歌的心性，包括对待万物的看法，焕然一新。
万事万物都有其自身运行的道理与轨迹，抛弃那些斤斤计较，专注于做自己认为有价值的事情，人本是人，不必刻意去做，世本是世，无须精心去处，这就足够了。
一切，随心而欲便是。
你认为对，那就是对的，不需要考虑为什么而对，你认为错，那就是错的，也不需要考虑为什么是错的。
而如今的秦悲歌，哪怕心魔已除，可是却不想回到炎黄峰，他不想回，因为他觉得在这里很开心，所以便决定先不回了。
一直有着轻微洁癖的秦悲歌，盘膝而坐，将木剑放在了腿上，面露笑意。
望着头上的烈日，望着那变幻无常的云朵，望着那远方的万物，秦悲歌高亢叫道：“滚滚红尘，任他翻滚，繁杂世俗，一笑了之。”
谁知没过几秒钟，山下传来一声符泽的吼叫声。
“在那瞎叫唤什么呢，你吃不吃饭了！”