夫妻两人名下置办的产业，在户部八旗司记载的就十几处，最后家里抄出来的金银十来万两。
堪比朝廷大员的身价。
夫妻俩最后都被处死，籍没，儿孙跟索额图的儿子一样，发配宁古塔与披甲人为奴。
早在元宵节前，刑部与宗人府的吏官，就押解两家人口出京去了。
九阿哥想到刘嬷嬷，也是心有余悸。
乳母是离他们最近的人，关系也亲密，容易失了畏惧之心，就以为可以左右皇子阿哥。
还有现下的包衣嫔妃为例子，家家都惦记着光耀门楣，想要皇孙阿哥也从包衣宫女的肚子里出来。
九阿哥想起四阿哥乳母谢氏，也是阿哥中的独一份，因为不是出身内务府，而是大兴民妇。
听说四阿哥当初落地时，内务府预备了三个乳母为备选，结果四阿哥就是不肯吃奶，昼夜啼哭。
太医院的儿科圣手看过，也没有查出毛病。
最后还是钦天监给了乳母与阿哥八字不合的结论，当时内务府的奶口中没有合适的，就在京郊寻找，后来不知怎么就选了谢氏。
乳母谢氏不是包衣，四阿哥这边早先因养在佟皇后宫中，与外家并不算亲近，因此跟其他阿哥相比，算是与内务府人家关系最淡的。
四阿哥对内务府包衣全无好感，估摸也是因为旁观者清的缘故。
说话的功夫，兄弟俩到了乾清宫前。
升转的外地文武官员，都紧着这几日递牌子陛见。
因此乾清宫门口，官员一个个的等着传唤。
四阿哥与九阿哥就站在旁边看着。
九阿哥望向上书房方向。
圣驾回宫，阿哥们也跟着回宫。
自己的小舅子就在上书房。
毓庆宫的大阿哥，也择了四名伴读，正式入了上书房。
其中有两人出自赫舍里一族，一个人太子的亲表弟，已故承恩公噶布喇的孙子，一个是的赫奕的侄子。
九阿哥撇撇嘴，还好只是四个伴读。
要是太子的庶长子，从皇子例，那他们这些皇子算什么？
不过想到十二阿哥，九阿哥若有所思
要是以生母出身来划分皇子等级，那十五阿哥不是应当从十二阿哥的例，也只有四个伴读？
看来王庶妃圣眷在身，已经被汗阿玛默认为会升嫔？