站到栏杆边，厄兰兹把眼镜摘掉，深紫色的双瞳放大眼前的细节，并非着眼于单纯的一个个体，而是整个在海底游曳的系统。
聚拢的银色鱼群开开合合，迅猛的猎手从海中一掠而过，他们挪移的符号，海浪摆动的弧度，都诉说着自然本身的某种特征。
如果把它们抽象出来，或许就是最为原始的符号系统，简单的象形文字。阿赞德人或古代的亚欧人们，从非洲大陆离开家乡的智人们，就是从这些动态中诞生了最早的宗教，最早的巫术。
他抬起手，缓慢地描摹出海浪弯曲的弧度，灵性自然地随着这种动作被带出，化作空中凝而不散的深蓝色，一行行随性挥洒的咒文被描摹出，不久后颤抖着溃散了。
双眼落在空无之前，只留下视网膜上残存的一点光斑。
他立刻感受到一种扩散出的触感在灵体上跃动，“巫师”魔药出现了对应的消化。
还真是？并且反馈还很快。
思绪立刻将两条已经建立起来的扮演方法彼此组合起来，如果他抽象出自己所侍奉的赫卡忒的符号，并基于它做出进一步研究，能否有更好的消化效果？
说干就干。
反正这里和常规的海盗船比起来方便很多，擦甲板，做饭这些琐事都是让“隐形仆役”代劳的，真正需要船员的地方往往在于武器维护，船身检查，瞭望情报等需要及时反馈的工作。
只要日程表没有轮到他，就有大量的自由时间可以分配。大多数海盗都在这个时候进行一些练习，大副二副他们如果不是在瞭望和掌舵，就可能是在规划航线，联络外部，计划劫掠等。
厄兰兹站在船舱内的三岔路口——实际上是通过楼梯下降之后的纵向道路口。把自己长袍上的橙红色绶带取下，简单测算了一下这里的道路比例和宽度。
赫卡忒作为三岔路口的女神，选择三岔路口作为她的核心象征之一，有可能是因为它同样代表着女神的三个面向。那么这个符号的核心应该要和“联通”，“异界”等关系挂钩。
他蹲下身，把自己见到的场景以不同的方式抽象出来，最基础的形式肯定是甲骨文般的形象抽象化，比如直接抽象出三岔路口的形象，然后进一步形象化成t字，或者基于这个架构开始添加别的符号...
在这个过程当中，他逐渐意识到了一个自己之前虽然“知道”，但是不“理解”的概念。
索绪尔的语言学之前就有很多相关的概念，那就是