“武力一旦消失，权利也随之消失，这是一种怎样的权利？”
“既然人是受武力逼迫而服从，那么就没有必要因为责任而服从，也不再有义务去服从。”
“这种服从并不是真正的服从，而是一种出于谨慎与自保的选择。”
“由此可见，武力带来的权利并不是真正的权利，他人的服从只不过是一种对武力的妥协。”
他的话让格热戈日沉默了，这种观点国王陛下从来没有去想过，但听起来也似乎有点道理。
格热戈日思考了一会，问道：“你说所有人都生而自由平等，但是一个国家必须有领导者，那么领导者的权利从哪里来，领导者与被领导者之间是否也平等？”
“如果人可以自由，那么他是否有杀人放火盗窃强奸的自由？”
维苏威轻轻地点了点头，说道：“这两个问题很好，其实我以前也有过这样的疑惑。”
这时索妮正好端来一盘细长的饼干，同时还有一小碟蜂蜜蘸着吃。
维苏威拿起一根饼干蘸了蜂蜜边吃边说：“人类个体在自然环境中是很脆弱的，就像这根饼干一样，单个的人是无法在自然中生存的，如果不改变就会召来灭顶之灾。”
“于是人类便集合起来，以对抗危机四伏的大自然。”
“但是，集合起来的人类并没有新的力量，只能聚合、引导已有的力量，在生存这一目标下使之达到生存阻力之和。”
“这种力量只能出现在多人合作的群体之中，但是每个人的自由与力量都是他保证自我存在的基础，那么如何能够在保护自己的前提下运用这种力量使自己受益呢？”
“所以我们需要解决这么一个问题：找到一种结合形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个群体结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”
最后这个问题让格热戈日思考了许久，然后问道：“你的意思是，在一个群体中，人即可受益于群体的力量，同时还拥有自己的财富与自由？”
“你不觉得这样的说法很矛盾吗，如果每个人都和结合前一样自由，那么群体的力量从何而来？”
维苏威笑了笑，一边招呼他吃饼干一边说道：“自由并不是绝对的，绝对的自由就是绝对的不自由，正如你所说的，人有犯罪的自由，那样一来人连生存都成问题，还谈何
点击读下一页,继续阅读 榴莲只吃皮 作品《穿越后既来之则安之的日子》第125章 对话