影,双手托着五彩神光衍生出来的神物。
“姬氏承帝命,迁东荒衍族裔,当为吾人族东方之屏障。”
一群模糊的身影,遥遥朝着祭台上的身影下拜,化为长龙朝着东方而去。
气势如龙,未有迟疑。
“敕命。”
“有虞氏,迁徙旋山,衍我人族之裔。”
“敕命。”
“祝融氏,至天之南”
苍莽的气息散去,李慎之从古老的场景中回神过来,看向了手中的东西。
这个玩意,可以称之建宗令、部落碑、界碑,或者称之为人族社稷信物也可以。
在人族最开始繁衍生息的年代,人族居于如今的中洲祖地。
那个时代,人族的共主,还不能称之为‘天帝’,诸人族称之为‘帝’。
后来,随着时间的推移,帝敕命各族之人,带着人族的信物,朝着四面八方进发,开辟新的生息繁衍之地。
就这样,人族一点点开拓,一直有了九洲十四域的广袤族土。
这种扩张,一直到了妖族从天外而来,而被彻底打断。
人族修亿万里武道长城,环绕人族大地,守护人族繁衍生息的土地。
虽说人族扩张之势被打断,但是古老相传的东西,却并没有消失。
人族占据一方地域,繁衍生息,汇聚人气,怎么证明这地方,是人族的地盘呢?
便是李慎之手里的这个东西。
早在人族强者横渡虚空,从中洲来到雍洲的时候,就随身带着天帝山赐下的人族信物,以五色神土凝练而成。
雍王殿、青梧山、玉神山、青王剑宗、龙神宫,皆有五色神土所化的社稷台。
此刻,李慎之手中这块小型的五色神土,就是从青王剑宗的社稷台上,分化出来一小部分。
一个青王剑宗的弟子,随身带着五色神土所化的信物,这可就有意思了。
这东西,要说有用也有用,说没有也没有用,关键是看使用的人。
若是有武者想要建立一方势力,或者部落,五色神土凝练的信物就尤为重要了。
这代表着人族法统,从第一代人族‘帝’传承下来的序列。
当然,若是不想建立势力,那就另当别论了。
还有,普通的小部落,也是不用的,这样的部落朝不保夕,随时可能覆灭。
点击读下一页,继续阅读 山人有妙计 作品《从我开始杀出武道长城》第229章 建宗令、部落碑、社稷台