度人经云：“当人生门，仙道贵生，鬼道贵终，仙道常自吉，鬼道常自凶。”
在那个神庭分封天地的时代，幽冥还未破碎，世间尚有轮回，芸芸众生不免沉沦其中受其苦难，不得解脱。
适时。
东方长乐世界出现了。
这方隶属于太乙救苦天尊的无量净土，瞬息成为了所有凡俗之辈的心灵寄托之所。
无数人一生虔诚供奉，只为死后能入净土，从而出离地狱，永脱困苦。
对于曾经沉沦于轮回中的芸芸众生来说，东方长乐世界无疑是一个最为美好的愿景。
而达成这愿景的方式也很简单，无非虔心供奉太乙救苦天尊，于俗世中多积善果罢了。
如此。
太乙救苦天尊以及东方长乐净土之名，借机响彻整座天地。
而太乙救苦天尊也凭着东方净土中的无量生灵，借此证得无上伟力，成功与原先的四御帝君并称，成就了神庭第五帝东极青华大帝之名。
但是现在的时代不同了。
“往日里，东方长乐世界内，有无数修士和凡人一同享受自在，可现如今，我该如何将那些修士骗上贼船呢？毕竟光有凡人的加持，可还不够啊。”
王羽十分清楚。
如今是仙道昌盛的年代，正所谓仙道重有形，修士们所求的是形神具妙，与道合真，也就是所谓的性命双休。
此世更有道歌云：“只修性，不修命，此是修行第一病，只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。”
他们所求的便是渡过三灾成就无漏金身，与天地日月同寿。
所以。
类似于东方长乐净土这般只能容许神魂寄托存在之所，虽然不失为一个好去处，却不是修士的上上之选。
许多修士宁愿自行兵解或者转道鬼修，也不愿寄人篱下而生。
毕竟一旦去了他人的神国，虽是彻底断了轮回，但也代表自己永远受制于人，生死全由别人一念而定。
就如同昔年的东方长乐净土一般。
“太乙救苦天尊所凝聚的东方长乐世界，或许在祂身死的那一刻，便与祂一同崩解了吧，只是可怜那其中无数生灵了。”
“所以，想要让修士心甘情愿的进入神国虔诚供奉，必须还得另外想个法子才是。”
王羽此刻独自站在太乙救苦天尊的神像前，思索着对未来的规划。
点击读下一页,继续阅读 应如歌 作品《诸天：从成为神明开始》第一百三十六章 意外来客