王羽默默地注视着那个病榻上的将死之人，那是一个沾染了恶疾却没有资财去寻仙师医治的穷苦中年男人。
他那十分贤惠的妻子显然没有放弃他的打算，妇人正围着药炉忙活个不停，欲要用土办法救治自家丈夫。
“尽做无用功罢了，在我看来，你生前不但受尽病痛折磨，怕是死后还要坠入地狱继续受苦。
不过好在我有慈悲心，虽然你身死之事难免，但是我愿意帮你承担死后的地狱之苦。”
就在王羽自言自语的功夫，男人咽下了他的最后一口气。
还未发觉到不对劲的妇人，仍旧在照看着马上便要煮沸的汤剂。
她全然没有发现，在她无法窥见的虚空之中，悄然浮现出了两道身形。
其中一道身影身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字。
另一道身影面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“天下太平”四字。
王羽等的便是他们，黑白无常。
或者说，是黑白无常的投影。
相较于王羽能附着上意识的投影与分魂，他面前的黑白无常投影，或许只能称的上是一个依着既定程序运转的傀儡。
王羽十分清楚。
这些黑白无常傀儡布满了地藏所统治的地界中。
一有生灵死去，它们便会第一时间出现，将亡魂带接引而走，继而带往阴曹地府进行审判。
虽说它们没有灵智可言。
可就光凭能引渡亡魂这一点，就足以令人啧啧称奇了。
这一切全赖地藏伟力的加持。
俗话说人死如灯灭，若未修成元婴境界，身死之时，便是魂飞魄散之际。
所谓七魄先散，然后三魂再离。
身死之时，七魄便直接消散于肉体之间，唯有三魂存留片刻。
此时若能有大修士施展秘法，便可做到将三魂存于容器之中，亦或者接引往幽冥之所等诸如此类。
这黑白无常，便是地藏伟力的产物，它们会自发接引亡者的三魂去往幽冥。
之所以王羽静观男人痛苦死去，便是出于这一点。
王羽要顶了这亡者的空缺，好名正言顺地往地藏的阴曹地府里去走上一遭。
于是就在这黑白无常勾魂之际。
王羽的这道分魂找准时机，径直往对方枷锁上一撞，
点击读下一页,继续阅读 应如歌 作品《诸天：从成为神明开始》第一百六十四章 阴曹地府