。”
齐王代大感新鲜,忙追问道“先生,知晓琴理,但不知是何琴理也?”
邹季回道“琴者,禁也,所以禁止淫邪,使归于正。”后世白虎通“琴以禁制淫邪,正人心也。”
“昔年的伏羲,始画八卦,教民捕鱼畜牧。后再斫琴,琴长三尺六寸六分,琴长指的便是每年的三百六十五日也。宽广六寸,指的是天地以及其东再西北四方合为;琴身前面宽广,而后面狭窄,指的便是人分尊卑也;琴面圆,琴底方,便是指的效法天地法则也;弦有五根,据金木水火土五行所衍也;大弦指的便是君王,小弦则是臣也。”
“琴的音色,以其缓急指代世道清浊,浊者便是指君王之道,宽而不驰;清者便是指为臣之道,廉而不乱也。”
“弦自第一弦起,便是宫、商、角、徵、羽也。古周文、武之王后又各加一根,文王所加的便是少宫、武王所加则是少商,以此合君臣之恩也。”
“君臣若相合,则政令相通达,百事顺畅,举国和谐,无论乱世、太平之世,治国之道,皆不过如此耳。”
齐王代虽听了邹季一席话,仍未放在心上,只道“季先生,你的琴理甚合本王心意,相必季先生的琴音同样如此通达,愿听先生奏一曲,本王可谓无憾也。”
邹季拱手一行礼,道“齐王,季今次以琴言理,齐王以为季必定善于鼓琴也。如今齐王以国为事,岂非同样的善于治理国也。”
“止是邹季眼中的齐王,坐拥齐国而不治理,岂非是季抚琴而不弹也?季抚琴而不弹,惹了齐王不畅快,却无从开你怀也;止是齐王坐拥齐国而不治理,惹了万民不快,齐王又以何开万民之怀也?”
齐王代从未曾听过如此言论,一时之间惊愕不已。待反应过来之后,顿惊眼前之人为天上神仙遣来救他之人也。
遂留其在宫中,翌日,齐王代斋戒沐浴,再召邹季相见。一番畅谈,齐王代惊其才华,对其深信不疑。
邹季见时机已然成熟,便开口劝慰道“齐王,不若节饮远色,综核名实,分别功罪,且教齐国百姓安息,教兵士学会作战,如此齐可图王霸之业也。”
齐王代闻听王霸之业,君心大悦,立时便教邹季做了齐国丞相,以示恩宠也。
经年累月之下,齐王代自觉一番治理,犹大治之世也。
一日,齐王代突发兴起,问道朝中诸臣“诸卿以为,如今邑守之中,谁人最为贤,谁人又最为不贤也?”