灵的三观认知，是在相应的对世界、对人生的系统认知下产生的。
先有了思考，再有了灵感。
无知无识之草木，它们会有灵感吗？
不会的。
灵感，本就需要建立在情感充沛、思想细腻丰富的生灵之上，是他们三观的溢出，是人生经历与智慧的果实。
这样的果实，摘下来品尝，是美味的，但却也容易暗藏了毒性。
尤其是品尝的多了，比之吞天魔功的隐患，让己身“失我”，也好不到哪去。
不过在这个问题的处理上，姜逸飞是老经验了！
——只要转嫁的对象够多，击鼓传花的速度够快，雷就不会在我手里炸了！
——收益是自己的，债务是大家的，中饱私囊，不外如是！
那么大一个佛门，那么多上赶着来争斗论禅的古寺来来来，大家一起来分一点哈！
少年秉持着割韭菜的心，推动着事态的发展。
他站在二十四诸天的中央，背后就倚靠着早已枯死多年的菩提古树，似笑非笑，看好戏上演，诸多古寺之间开始了摩擦与对战。
而在他体内，有红莲业火无数，灼烧着他的形体，烧到只有外面的一张皮是完好的。
那些业火，便是草创流量魔道的劫数，取众生之灵感，必然对此付出代价，红尘万丈演化业火，要将他炼化成劫灰。
姜逸飞与降魔杵互通有无，以须弥山浩瀚的念力将之压制却不熄灭，始终把握着一个度，以业火炼金身，渐渐的真正有了圣人应有的一切，并且还在高歌猛进。
舍此之外。
更有一道悠远宏大的因果之线，牵系着他与身后的菩提古树。
这株树已经死了。
是的。
它已经死了。
残留下旧体，最精粹的生命力涅槃，化作一枚菩提子，就此离去。
但是佛门中，有那么多代表逝去的舍利子最终都到了谁的肚子里？
舍利子吃得
那枯死的不死神药吃得不？！
总不能区别对待，不是吗？
如果有人敢冒大不韪，登上须弥山之顶，对那株菩提树展开攻伐，或许便能看到一个大大的惊喜——这株死树被掏空了！
无数的灵感，带着微小的毒性，渐渐聚石成山，巍峨浩大，有另成须弥的势。
可在冥