从来都是一把双刃剑。
陈继文对于这个形容颇感认同，在产生欲望的同时，人会努力上进，可当一个人无法控制任何欲望，那就是欲望的奴隶，是野兽，而非人，更不是他自己了。
魔胎之力的负面效果就是让他对于欲望的控制能力会逐步降低，直到彻底无法控制为止，有趣的是，佛要清心寡欲，六根清净，魔却以欲望为根基，欲望越强，魔也就越强。
“佛与魔只有一线之隔，两相中和，就是人”陈继文按在镜子上，通过灵体的视角，他那鬼的一半已经好像是个大魔王一样，浑身燃烧着深红色的业火，皮肤黝黑，半张脸慈悲的笑着，半张脸做忿怒状。
“那么，到底是什么是仙呢？”他不知道为什么，忽的想到这一点。
“一个星期，还有一个星期，希望我能撑住。”
四天后大厦就可以完工，交工后的第三天，就是阴日，到时他就能用骨灰自杀，消灭那群死鬼后去投胎，从始至终，他想要对抗的，都不是那群鬼，而是他自己，是他自己的欲望，是那魔胎的一部分。
换作是几十年前，那时的陈继文，可能会一股脑把所有的问题都推在魔胎身上，自顾自的以为，魔胎就是错的，魔胎是在肚子里被他杀死的那个怪物。
然而正是这种想法，让他迟迟无法完成觉知，因为从内心里，他就在抗拒自己的一部分，他在肚子里拿到的力量，根本就不是抢夺的，而是被启发后觉醒的，魔胎不是外物，而是他那被具象化了的欲望。
所有的一切欲望，都被具象化出来，这就是被称为魔胎的那部分。
实际上这股力量从头至尾都是他自己的，魔胎就是孕育魔的存在，当彻底从胎中挣脱出来就会化身为魔。
正常的魔胎在脱离母亲肚子后就会成为魔，他却因为自己前世的记忆始终都是‘胎’，观音咒之所以无法净化魔胎的力量，是因为那就是他自己的欲望。
普通的婴儿哪里会有那么多欲望，也只有他这个带着记忆的穿越者，能够被启发之后，变成魔胎，这也是为什么青海和初六会对他如此警惕的原因。
怎么可能念几句经文就能让一个人彻底割舍掉所有的欲望？如果是这样，佛家早就一统天下了。
“我想要修成觉知，就要接纳自己作为魔胎那一部分，只可惜，我已经错过了最好的时机”
陈继文自然意识到这一点，可他没有回头路可以走了，佛性的部分已经被他放弃太久，
点击读下一页,继续阅读 莫得感情码字机器 作品《从去世开始的港综人生》第一百零七章 佛与魔