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此计不光屯田解决温饱，最重要的是通过劳累让屯民无暇多思，而有闲暇时候又会思念家人，或者思念休憩不会多生事端。
上设立分田与民，给予他们希望。
下则以温饱为界，让降民有活路。
而且对于贼寇军三十万卒，也不说遣散，而是精选。
选上则为精锐，选不上就只能为屯田客，对于他们来说极其重要，对于曹操来说和遣散也并无分别。
这一番话，又让曹操再一次觉得欣赏。
虽然他很想如荀彧一样，共情天下百姓的存亡，去思考这样做会不会对不起这些迁徙劳累的屯民，以最大的惠政来安抚民心。
可是，曹操共情失败了。
听完张韩的话后，他甚至感觉到一丝兴奋，以往在心中埋藏的设想跃然而生，就好似被知音者勾出来的音符，听到合拍的曲子，自然想要高歌豪迈一首诗。
这策论的道理他当然懂。
可如此详细的分划门类，一一设条的思考，却是头一次。
故而觉得张韩这个人有点奇怪。
他出发点似乎很高，不像是将自己看作“小吏”、也不是“将军”、更加不是忧国忧民的“贤人”，因为这些人心中总要装着百姓吧。
如此在献计的时候，不管怎么想都要标榜一下百姓疾苦，都是为了他们好。
青州贼众想活命，如果贯彻以屯民之政，不光可以吃饱活下去，而且还有机会成家立业、选锐成军，那就是立功！
立功之后，就是青史留名。
这是应该告诉降卒的话。
不过张韩毫无遮掩，他说的都是掌控的本质，同时为曹操谋划更长远的所得。
“伯常，此计你说得如此露骨，难道不曾考虑过屯民辛苦、日益暴晒，迁徙而死等灾患吗？”
曹操不是共情，也非是心软，相反他怜悯之心并没有泛滥，反而目光越发的冷静，现在他只是好奇张韩的心里罢了。
张韩向两人拱手，道：“想过，但觉得死伤不可免，政令是好的，给了他们希望，只是暗中削减了他们的自我选择的意志，不过这意志又不是没给过他们，他们拿去做什么了？”
造反。
不，造反不算值得抨击的地方，要抨击的是他们不光造反，还大失败了。
“从青州兵败后，又裹挟流民南下徐州，聚百万众再次败于兖
点击读下一页,继续阅读 三天四包 作品《三国：谁让他做谋士的？》第十章：以田土开定人心，得固安